ESCENAS PINTORESCAS DE COLOMBIA es el título de la Fantasía que sobre motivos populares colombianos escribió el compositor Luis A. Calvo, cuya música descriptiva lleva la siguiente leyenda:

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Se trata de un grupo de campesinos que a las 4:30 de la mañana, salen de su vereda en viaje de romería a Chiquinquirá, la ciudad de los milagros. Allá en el lejano horizonte asoma una rayita de luz que está simulada por la nota aguda y prolongada de los violines, en tanto que las flautas imitan el gorjeo de las aves y muy discretamente cantan un motivo autóctono. A medida que hay más luz en el horizonte, también hay más sonoridad, pues las violas y el clarinete con sus timbres característicos trazan un brochazo sobre ese amanecer que ya alegra la campiña y también el alma de los promeseros de esta Fantasía. Muy lejos se oye el canto del gallo al cuál reemplaza el oboe, y que es anuncio de que el primer rayo de sol ríe sobre los montes. El astro Rey es saludado con un Allegro fantástico en el que actúa toda la orquesta.

Comienza el día y la naturaleza toda eleva un himno de gratitud a Dios, el cual está representado por un Andante non troppo, que se inicia en los violines y tiene pretensiones de música sinfónica. Se oyen ahí motivos pastoriles dentro de los cuales surge de pronto el popular aire "Tiplecito de mi vida" del inolvidable Alejandro Wills. Terminados los motivos pastoriles toda la orquesta toma el primer tema del Andante en forma grandiosa, sublime, para finalizar luego con una reminiscencia del anterior motivo pastoril en Tempo Giusto, que ejecuta la flauta, y que después toman los violines para finalizar en un Morendo lentamente.

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Son las nueve de la mañana y los promeseros siguen en su marcha contemplando a cada paso la magnificencia de la naturaleza, y entonces empieza un motivo popular que ejecuta el Fagot, que luego repite el clarinete y enseguida toda la orquesta. Este motivo se encadena luego con una canción típica que viene cantando una bella campesina, que con su cántaro baja de la loma a coger agua en el límpido arroyo. Los promeseros al oírla, llenos de entusiasmo, sacan a relucir sus tiples con los cuales van poniendo una nota de alegría en la vía; y es allí donde puede apreciarse la variedad de los motivos folklóricos. Allá van alegres y confiados, cuando se encuentran con un pastorcito que viene tocando el capador, cosa que simulan las flautas. Más adelante se encuentran con una recua de bestias cargadas, el camino es estrecho, y los promeseros dando vía libre se arriman al barranco, pero las cargas los alcanzan a rozar y les destemplan los tiples, y por esto se oyen voces de protesta. Nuevamente los promeseros, acordes, siguen su camino y, se acerca ya el mediodía, cuando de pronto se oye el Guatecano, del nunca bien lamentado artista Emilio Murillo, motivo que toman las flautas y repiten las trompetas, que va en un crescendo hasta que la orquesta con un fortísimo termina con una cadencia rota. Son las doce del día y los promeseros han llegado a un alto del camino; el violín hace una nota baja, y en una cadencia ascendente sube hasta terminar en una nota aguda; desde allí la toma el piano solo, bajando vertiginosamente en glissando con una escala hasta llegar a los graves del instrumento, imitando así la caída del agua de la cumbre a la cañada, por donde se desliza el río allá en lo hondo, a un lado del camino, en el paisaje, al río le bordean altas rocas. Más allá, en un rincón de la llanura, se divisa un rebaño de ovejitas blancas que guía un pastorcillo, y se le escucha cuando lanza al viento las notas tristes de su gaita, que armonizan el lejano rumor del río. Simulan ese detalle el clarinete, que reemplaza a la gaita, y el piano, cuyo trémolo en notas graves semeja el rumor del río.

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Los promeseros hacen un alto (en el camino), porque se imponen unos momentos de descanso. Sacan su fiambre y se sientan a almorzar. Al otro lado del camino, allá en la lejanía se divisan las cúpulas del templo. El día es hermoso y todo el paisaje está inundado de luz, y la naturaleza vibrante de alegría canta a su creador. Óyese un Andante expresivo que el violín y el piano inician, y que luego secunda toda la orquesta en un momento sonoro, grandioso e impresionante. A continuación (se da paso a) un ballet en aire de Gavotta, muy gracioso, y que es el saludo de los promeseros a la ciudad de Chiquinquirá, que es la meta de sus anhelos, y dónde está el santuario de la madrecita que escuchara sus plegarias. Se preparan ya para continuar su viaje, cuando en la orquesta se oye un motivo terrígeno, muy melancólico, el cual traduce el dolor del indio que allá solito se quedó en el rancho. Vuelve de nuevo a oírse el rasgueo de los tiples en el Scherzando, que precede la segunda jornada en la que hay una gran variedad (sonora) de colorido folklórico. Nuestros promeseros se acercan más y más a la meta de su fé, tan significativa y bella por lo sencilla, como por lo espontánea, cuándo son sorprendidos de improviso con un lejano y alegre repique de campanas, el cual les hace sacudir o estremecer el corazón de alegría, sentimiento este que viene a traducirse en una desbordante sonoridad de tiples y panderetas, que engalanan a su vez la amorosa copla. Ya se acercan... Ya llegan... Y cuando traspasan los umbrales de la ciudad milagrosa, otro repique de campanas anuncia e invita a la oración. Es día de fiesta y de mucha animación; por las calles se oye el fragor de las gentes viajeras que se encaminan presurosas hacia el templo. Cesa el repique y una sola campana sigue sonando, y la orquesta calla. Se supone que los promeseros de nuestra Fantasía han entrado al santuario a postrarse ante la "Reina de Colombia". Por los fulgentes arcos ojivales, la lenta voz del órgano sonaba, - va muriendo el sol en los cristales- y la blanca nube de incienso a Dios volaba, y humildemente el pueblo repetía: Ave María.

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Terminada la escena religiosa, la turba campesina sale del templo y toma parte en la fiesta popular.

El autor de la Fantasía que venimos describiendo, deja a los oyentes la libre expresión de sus conceptos, y las impresiones que les sugiera la parte musical que escucharán en la tarde de esa pintoresca fiesta, dónde toman parte varios grupos de romeros campesinos, pues allí se hace gala de aires y motivos regionales, cuya variedad cautiva, y hace recordar las tan celebradas romerías (tradicionales) que ponían un cuadro encantador, muy pintoresco, bajo el cielo colombiano, y que desgraciadamente han desaparecido a consecuencia del vértigo de la velocidad, y de lo que hoy llaman progreso. Cada vez más se supera la animación y la alegría va creciendo en esta fiesta de promeseros, cuando de pronto se escucha tocado por una banda pueblerina el motivo de nuestro himno nacional. Todos los corazones vibran de emoción y de entusiasmo, el cual es desbordante, porque en ese momento aparece en escena una pareja de campesinos, que vestidos con sus trajes característicos, cantan y bailan un bambuco, cuyas coplas dicen así:

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1) son los cantos populares de Colombia lo mejor: son el trino de las aves cuando va saliendo el sol.
2) por el senderito alegre canta el agua, canta el sol; y esos cantos me parecen la más sublime oración.
3) cuándo voy de romería y oigo un tiple y un cantar, se me cuela una alegría que no acierto a descifrar.
4) A la Reina de Colombia le contaré mis penitas, unas son alguito grandes y otras no menos chiquitas.
5) son los cantos populares, de Colombia lo mejor; son el trino de las aves cuándo va muriendo el sol.
6) Al Guatecano cantar, mi negra en su delirio, siente ganas de besar a Don Emilio Murillo.
7) Esta fiesta se acabó, adiós mi Chiquinquirá; te prometo volver yo, tú virgencita a adorar.
8) Adiós mi linda virgencita, ahí te dejo el corazón, y de nuevo en mi ranchito nos darás tu bendición.

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La romería toca a su fin; el sol se oculta en el poniente y va muriendo la tarde. A la salida de la ciudad, los promeseros que ya tristes y silenciosos toman el regreso a su vereda, van con una mirada en la que se refleja el amor y la esperanza, se despiden de su Reina. La orquesta en un Moderatto interpreta la agonía de la tarde; lloran los violines y gimen las flautas. Por las sendas solitarias se oyen llantos de cristales, y allá en el alto se escucha la voz de dos promeseros que muy tristemente cantan: AY... si la GUAVINA... Los timbales tremolan suavemente dormidos, bajo un calderón que precede el golpe final.

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He dicho.
 

LUIS ANTONIO CALVO
Medellín, 1941

Concurso Indulana-Rosellón